Fetva live

A lejohet që gratë të marrin pjesë në programet radiofonike, dhe çfarë është gjykimi për dëgjimin e zërave të tyre nga burrat?

Muslimani nuk duhet të kufizohet në gjykimet e tij fetare në një fikh të caktuar, por në atë që argumenton nga saktësia e haditheve, siç tha disa nga dijetarët: (Nëse hadithi është i saktë, ai është mendimi im). Ka çështje që mund të bien në kategorinë e kufizimit, megjithëse ato kanë leje duke u mbështetur në hadithe që janë transmetuar nga profeti Muhamed a.s., dhe një shembull për këtë është: mësimi i tretë në temën e pastërtisë së gruas nga doktori Muadh Hawa, ku hadithi që ai e përmendi në këtë rast shumica e dijetarëve thonë se është i dobët, dhe gjithashtu deduksioni i doktorit është në kundërshtim me atë që është transmetuar nga profeti a.s. dhe atë që ka përmendur zonja Aisha r.a. në këtë rast: 1. Se profeti a.s. e përmendte Allahun e Madhërishëm në çdo gjendje, dhe Kur'ani është gjithashtu përmendje. 2. Kur profeti a.s. i urdhëroi Aishën r.a. gjatë haxhit, kur ajo ishte në menstruacione, që të bënte gjithçka që bën haxhiu, përveç se të bënte tawaf rreth shtëpisë dhe të lutej; a nuk është përmendja dhe leximi i Kur'anit diçka që bën haxhiu? 3. Kur profeti a.s. sqaroi se muslimani nuk ndotet; si mund të ndalojmë gruan në menstruacione nga leximi i Kur'anit? Pavarësisht se besimtari nuk ndotet. 4. Ajeti: (Askush nuk e prek atë përveç ata që janë të pastruar) i referohet: tabelës së ruajtur, ata janë engjëjt e pastruar dhe jo njeriu. Prandaj, këtu fillojnë mendimet dhe mosmarrëveshjet, dhe origjina është që të përmenden hadithet dhe saktësia e tyre dhe të shpjegohet mendimi i dijetarëve të hadithit për saktësinë e gradës së hadithit; që njeriu të jetë plotësisht i sigurt për atë që merr nga mësuesit e tij.

A lejohet që një grua të shkojë në një udhëtim me një grup grash në një zonë që ndodhet 88 km larg vendbanimit të saj dhe të qëndrojë atje pa mahram?

A i përket libri «Hilat» Muhamedit ibn Hasan Shajbanit?

Një grua që është pesëdhjetë e gjashtë vjeçare, burri i saj ka vdekur dhe ajo tani është në periudhën e pritjes, fëmijët e burrit të saj e përshëndesin zakonisht dhe e puthin, a është kjo e lejueshme?

A është e saktë ndjekja e medhhebit shafit në përgjithësi, dhe të mbështetemi në vendimet e pastërtisë vetëm në medhhebin hanefit?

A lejohet që gruaja të përshëndesë djemtë e vajzës së motrës së saj dhe të shfaqet para tyre?

Çfarë është rregulli i fshirjes mbi këpucët e grisura nëse ato mbulojnë vendin e obligimit?

A duhet të jem me një mahrem kur shkoj në namazin e sabahut në Xhaminë Al-Aksa, duke ditur se autobusi niset në orën dy të natës për të arritur në Xhaminë Al-Aksa?