Ato janë tri ditë pas Ditës së Sacrificës, dhe quhen kështu; sepse mishrat e sakrificave piqen në to, domethënë ekspozohen në diell, dhe agjërimi në këto ditë është i ndaluar me ndalim të fortë; për shkak të fjalëve të Pejgamberit, paqja qoftë mbi të: "Ditët e shijimit janë ditë ngrënie dhe pirje", në Sahih Muslim 2: 800, dhe hadithet e zgjedhura 9: 254, dhe nga Aisha dhe Ibn Umeri, Allahu qoftë i kënaqur me ta, thanë: "Nuk është lejuar të agjërohet në ditët e shijimit përveç atij që nuk gjen një kurban", në Sahih Bukhari 2: 703. Por nëse dikush fillon të agjërojë në ditët e shijimit dhe e prish agjërimin, nuk e ka për detyrë ta kompensojë atë me prishjen e tij, ndërsa nëse bën një betim për ta agjëruar, ai është i detyruar ta kompensojë atë nëse e prish, dhe nëse e agjëron për shkak të betimit, ai del nga detyrimi i betimit me ndalimin, siç është përmendur në Hediye Alaiye, fq. 174.