Nuk lejohet tejemmumi me këto gjëra përveç nëse ka pluhur mbi to; sepse ajo që goditet për tejemmumin është e dy llojeve: e para: nga lloji i tokës: si dheu, rëra, dhe guri, kështu që lejohet tejemmumi me to pa pluhur, dhe e dyta: nuk është nga lloji i tokës: dhe kjo nuk lejohet tejemmumi me të pa pluhur, është gjithçka që digjet në zjarr dhe bëhet hi: si druri, bar, ose shndërrohet dhe zbutet: si hekuri, bronzi, ari, xhami, dhe të ngjashme, ose është ajo që e ha toka: si gruri, elbi, dhe të gjitha farërat, dhe prova e kësaj është fjala e Allahut: (Pra, bëni tejemmum me një tokë të pastër), gratë: 43, dhe toka është emri për atë që shfaqet mbi sipërfaqen e tokës nga lloji i saj: si dheu, rëra, dhe guri. Dhe nga Hudhejfa, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: Profeti, paqja qoftë mbi të, tha: ((Ne jemi të privilegjuar mbi njerëzit me tri gjëra: radhët tona janë si radhët e engjëjve, e gjithë toka na është bërë xhami, dhe dheu i saj është bërë pastrim për ne kur nuk gjejmë ujë)), në Sahih Muslim 1: 371, dhe Sahih Ibn Hiban 4: 595. Dhe nga Ebu el-Xhehim, Allahu qoftë i kënaqur me të: ((Profeti, paqja qoftë mbi të, erdhi nga drejtimi i "Bërj Jamel" dhe e takoi atë, por Profeti, paqja qoftë mbi të, nuk iu përgjigj derisa u afrua te muri dhe fshiu fytyrën dhe duarët e tij dhe pastaj iu përgjigj selamit)), në Sahih Buhari 1: 129, dhe Sahih Ibn Huzejme 1: 139, dhe Sahih Ibn Hiban 3: 85. Dhe nga Aisha, Allahu qoftë i kënaqur me të: tha: ((Kur Profeti, paqja qoftë mbi të, kishte marrë pjesë me ndonjë nga familja e tij dhe ishte lenë të qëndronte, ai godiste dorën mbi mur dhe bënte tejemmum)), në el-Mu'xham el-Eusatë 1: 202, dhe Hajjith Hejthemi në el-Mexhmu' el-Zavaid 1: 264: dhe aty është Bekrija bin Uelid, i cili është mudelles. Kjo mbështetet nga ajo që ka transmetuar zonja Aisha, Allahu qoftë i kënaqur me të: ((Kur Profeti, paqja qoftë mbi të, ishte në gjendje të papastër dhe dëshiron të flejë, ai bënte abdes ose tejemmum)), në Sunen el-Bajheki el-Kebir 1: 200, dhe isnaadi është i mirë, siç është në Fath el-Bari. Shih: I'la el-Sunen 1: 312. dhe Fath Bab el-Inaya 1: 115, dhe el-Muhit f. 269.