Them dhe me ndihmën e Allahut: është e papëlqyer të shtohet në ujë për abdes mbi atë që është e zakonshme, tha Enesi : «Profeti  bënte abdes me një mudh, dhe lahej me një sa’ deri në pesë amdad, në (Sahih Muslim 1/257, dhe Sahih Bukhari 1/84. Sunen Tirmidhi 1/83, dhe Tirmidhi tha: Hadithi është i mirë dhe i saktë. Amad: është shumës i mudh, që është një katërçerek i sa’it, dmth: ai arrinte larjen e tij deri në pesë amdad. Sa’i sipas Ebu Hanifes dhe Muhammedit: është tetë funte në Bagdad. Ndërsa sipas Ebu Jusuf: pesë funte dhe një e tretë. Dhe nga Ibn Omeri  tha: «Pashë Profetin  një njeri që bënte abdes, dhe tha: mos e tepro, mos e tepro» në Sunen Ibn Maxheh, 1: 147, dhe nga Abdullah ibn Amri : «se Profeti  kaloi pranë Sa’dit ndërsa ai bënte abdes, dhe tha: çfarë është kjo tepricë o Sa’d? Tha: a ka tepricë në abdes? Tha: po, edhe nëse je pranë një lumi të rrjedhshëm», në Musned Ahmed 2: 221, dhe sheiku Shuaib tha: Isnad-i i tij është i dobët, dhe tha në Hediye Alajijeh fq. 26: «është e papëlqyer për shkak të ndalesës nëse është në rrjedhë, dhe nëse e beson se është sunet, atëherë është ndalesë, ndërsa për atë që ndalon për ata që pastrohen me të si një cisternë ose pishinë ose enë, është haram», shiko: Tebyin al-Hakayeq 1: 7, dhe Hediye Alajijeh fq. 26, dhe Allahu e di më mirë.