Them dhe me ndihmën e Allahut: inhalimi është sunet në abdes dhe nuk është detyrim siç është në larje; për shkak të asaj që është transmetuar nga Ibn Abasi : «Nëse një njeri lahet nga ndotësia dhe nuk e pastron gojën dhe nuk inhalon, le të përsërisë abdesin, dhe nëse e lë këtë në abdes, nuk e përsërit», në veprat 1: 13, tha Tehanavi në El-Alai Sunen 1: 183: hadithi është i mirë dhe i përshtatshëm për t'u përdorur si argument, dhe ka një dëshmi të saktë nga transmetimi i Ibn Sirinit. Dhe sepse goja është brenda nga njëra anë, jashtë nga ana tjetër: ndjeshëm: kur goja mbyllet dhe hapet. Dhe ligjërisht: në gëlltitjen e pështymës nga agjëruesi, sepse rregulli i saj është si ai i brendshëm, pasi nuk e prish agjërimin, dhe në hyrjen e diçkaje në gojën e tij, rregulli i saj është si ai i jashtëm; sepse e prish agjërimin me të, kështu që e bëri të brendshëm në abdes, të jashtëm në larje; sepse ajo që është e përmendur në larje është forma e tepricës: {DHE NËSE JENI NË STANIN E NDOTËSISË, PASTROHUNI} Maide: 6, dhe sepse ajo që është e detyrueshme në abdes është larja e fytyrës dhe brendësia e gojës nga ajo që nuk është e përballur, shiko: Hapja e derës së kujdesit 1: 37, dhe shpjegimi i mbrojtjes fq.80, dhe rëndësia e kujdesit 1: 63, dhe Allahu e di më mirë.