Unë them dhe Zoti është ndihmuesi: Nëse ai që është në gjendje xhunub bën tejemum dhe ka pasur ndërmend për abdes, mjafton dhe namazi i tij është i vlefshëm, dhe nuk ka nevojë të bëjë tejemum për xhunub. Nëse bën tejemum për abdes dhe ka pasur ndërmend për xhunub, është i vlefshëm; sepse është i vlefshëm tejemumi për xhunub me qëllim për abdes, dhe kështu është fetva, dhe nuk kërkohet qëllimi i tejemumit për ndotje ose xhunub sipas mendimit të saktë, shiko: Durr al-Mukhtar 1: 165, Radd al-Muhtar 1: 165, dhe Al-Idhah K6/b, dhe Zoti e di më së miri.