Them dhe me ndihmën e Zotit: është e dyshimtë për pastrimin e tij nga ndotja, jo për pastërtinë e tij, do të thotë se nuk gjykohet për pastërtinë e tij as për ndotjen në lidhje me ndotjen, ai është i dyshimtë për pastrimin e tij nga ndotja, nëse nuk gjen ujë tjetër, ai bën abdes me të dhe bën tayammum, dhe çfarëdo që të paraqitet është e lejueshme, por është e lejueshme të hiqet ndotja e vërtetë nga rrobat dhe trupi; sepse ai është i pastër, dhe dyshimi ishte vetëm për pastrimin e tij nga ndotja; dhe shkaku i dyshimit në të është përplasja e argumenteve në të, dhe nga ato: nga Anasi : "Nëna e Dërguari i Zotit  urdhëroi një thirrës dhe ai thirri: Nëna e Zotit dhe i Dërguari i Tij ju ndalojnë nga mishrat e gomarëve të shtëpisë, sepse ato janë ndotje, kështu që tenxheret u përmbysën, dhe ato vërtet ishin duke zier me mish", në Sahih Muslim 3: 1539, dhe Sahih Ibn Hiban 12: 79, dhe Shpjegimi i kuptimeve të haditheve 1: 205, dhe kjo tregon për ndalimin e mishit, kështu që ndotja e tij gjithashtu ndotet; sepse ndotja dhe pastërtia e tij konsiderohen me pastërtinë e pështymës dhe ndotjen e saj, dhe ndotja dhe pastërtia e tij konsiderohen me mishin. Dhe nga Ghalib ibn al-Ajar  tha: "E pyeta të Dërguarin e Zotit  dhe i thashë: nuk ka mbetur asgjë nga pasuria ime përveç gomarëve, ai tha: ushqe familjen tënde me pasurinë tënde të yndyrshme, sepse unë e urreva për ju shëtitjen e fshatit", në Al-Mu'jam Al-Kabir 18: 266, dhe Sunan Abu Dawood 3: 256, dhe kjo tregon për lejen e mishit të tij që përfshin pastërtinë e pështymës së tij, që përfshin pastërtinë e ndotjes së tij. Dhe nga Xhabiri : "E pyetën të Dërguarin e Zotit : a bëjmë abdes me ujë që është përmirësuar nga gomarët? Ai tha: Po", në Sunan Al-Nasa'i Al-Kubra 1: 249, dhe Sunan Al-Daraqutni 1: 92. Dhe nga Ibn Omeri : "Mos bëni abdes nga ndotja e gomarëve, as nga qeni, as nga macja", në Shpjegimin e kuptimeve të haditheve 1: 20. Pastaj, nuk mund të jetë ndotja e gomarit e ndotur duke u krahasuar me qumështin e tij; për shkak të nevojës së madhe për ndotjen, dhe pakësisë së saj në qumësht. Pastaj, nuk mund të jetë ndotja e gomarit e pastër duke u krahasuar me djersën e tij, sepse ajo është e pastër për shkak të nevojës së madhe në djersë, ndryshe nga ndotja. Pastaj, nuk mund të krahasohet ndotja e gomarit me ndotjen e qenit, kështu që të jetë e ndotur, dhe me ndotjen e macës, kështu që të jetë e pastër; për shkak të ndryshimit në lidhje me nevojën e madhe dhe pakësinë e saj. Shih: Talwiha ala Tawdih 2: 210, dhe Maraki al-Falah fq. 28, dhe Nafi al-Mufti dhe pyetësi fq. 26, dhe Kenz al-Daqaiq fq. 5, dhe Allahu e di më mirë.