Unë them dhe me ndihmën e Allahut: Ai që ka bërë nder për iktif për ditë është i obliguar për natët e saj, ashtu siç është e obliguar për ditët nëse ka bërë nder për natë, pa kusht; sepse përmendja e ditëve në formën e shumës përfshin natët përkatëse dhe po ashtu përmendja e natëve përfshin ditët përkatëse; Allahu i Lartësuar thotë: {TË TRE DITË, ME PËRJASHTIM TË NJË SIMBOLI} Ali Imran: 41, dhe Allahu i Lartësuar thotë: {TË TRE NATE, SI NJË TË PËRBASHKËT} Merjem: 10, dhe historia është e njëjtë, prandaj është shprehur ndonjëherë me ditë dhe ndonjëherë me natë, kështu që është e qartë se përmendja e njërës në formën e shumës përfshin tjetrën. Natën e parë e përfshin nëse janë të lidhura dhe nëse nuk është kushtuar lidhja, dhe iktifi hyn para perëndimit të diellit nga nata e parë dhe del pas perëndimit të diellit nga dita e fundit, ndryshe nga nëse ka pasur në mendje ditët veçmas, atëherë qëllimi i tij është i saktë; sepse është realiteti i fjalës së tij, shih: Al-Wiqaya fq. 245, Al-Mabsut 3: 122, Al-Tebyin 1: 353, dhe Allahu e di më mirë.