Them dhe me ndihmën e Zotit: Ajo është ajo që e ka ndjekur Profeti  dhe pasardhësit e drejtë, dhe nuk e kanë lënë atë përveç një ose dy herë; për një arsye të caktuar, kështu që veprimi i saj është më i mirë se lënia e saj, pa ndalim të lënies, dhe ajo është dy lloje: Sunet udhëzues: është suneti i konfirmuar, që veprimi i saj ishte një rrugë e ndjekur në fe: siç janë namazi në grup, ezani, dhe ikameti, etj. Rregulli i saj: Lënia e saj me insistim pa justifikim shkakton keqardhje dhe neveri, dhe mëkat më të vogël se mëkati i atij që lë një detyrë, dhe ai që e lë atë do të kritikojë, dhe ata që janë të bashkuar për ta lënë atë do të luftohen me armë; sepse ajo është nga shenjat e fesë, dhe insistimi për ta lënë atë është përbuzje ndaj fesë, jo sepse është e detyrueshme, dhe ky është mendimi i Muhammedit. Abu Jusufi tha: luftimi me armë është vetëm kur insistimi për të lënë detyrat dhe obligimet, jo për lënien e suneteve; për të treguar dallimin midis detyrës dhe të tjerave. Sunet shtesë: është suneti jo i konfirmuar: siç janë sunetet e Profetit  në veshjen e tij, qëndrim, ulje, dhe ecje. Rregulli i saj: lënia e saj nuk shkakton keqardhje dhe neveri. Shih: Shpjegimi i fillimit të ligjit, 2/257-263, dhe Zbulimi i sekreteve, 1/84, dhe Kthimi i të zgjedhurit, 1/102-103, 1/477, dhe Bukuritë e zanateve, 1/24. Dhe Rregulli i kujdesit 1: 62, dhe Zoti e di më mirë.