Së pari: pastrimi në kuptimin gjuhësor: burimi i pastrimit të gjërave, dhe pastrimi është e kundërta e ndotjes. Emri është pastrimi, që do të thotë pastërtia nga ndotja dhe ndotësia, dhe është i pastër nga defekti: do të thotë i lirë nga defekti, dhe për këtë arsye, gjendja që është e kundërt me menstruacionin quhet pastrim. Shiko: Maghreb fq. 295, dhe Misbah al-Munir fq. 379. Së dyti: pastrimi në aspektin ligjor: është pastërtia nga ndodhitë ose ndotjet. Pra, pastrimi ka dy lloje: pastrimi nga ndodhitë (pastrim ligjor), dhe këto janë lloje: abdesi, larja, dhe tayammum. Dhe pastrimi nga ndotjet (pastrim real), dhe kjo përkufizim i pastrimit përfshin pastrimin e atyre që nuk kanë lidhje me namazin: si enët dhe ushqimet. Shiko: Hapja e derës së kujdesit 1: 41, dhe Durr al-Mukhtar dhe Rudd al-Mukhtar 1: 57, dhe Bada'i 1: 2.