Я говорю, и да поможет мне Аллах: она рассматривается как товар, поэтому закят на нее не обязателен без намерения торговли, так как она не может быть произведена без обмана, и возникла необходимость игнорировать малое, но нет необходимости в большом; ведь побежденный в сравнении с победителем подобен отсутствующему, и Аллах знает лучше.