Постящемуся желательно совершать следующие дела, следуя примеру Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Во-первых: сухур; потому что он помогает в посте в течение дня, и желательно его откладывать; потому что смысл помощи в этом более значителен, см. Бадаи ас-Санайи 2: 105; от Амра ибн аль-Аса, да будет доволен им Аллах, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Разделение между нашим постом и постом людей Писания — это прием пищи на сухур", в Сахих Муслим 2: 770, Сахих Ибн Хузайма 3: 215, Сахих Ибн Хиббан 8: 254. И от Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Совершайте сухур, потому что в сухуре есть благословение", в Сахих аль-Бухари 2: 678, Сахих Муслим 2: 770. И от Яаля, да будет доволен им Аллах, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Три вещи, которые любит Аллах, Всемогущий: спешить к ифтару, откладывать сухур и хлопать руками друг о друга во время молитвы", в аль-Муджам аль-Кабир 22: 263, и аль-Муджам аль-Авсат 7: 269. Во-вторых: спешить к ифтару, когда заходит солнце; от Сахля ибн Саада ас-Саиди, да будет доволен им Аллах, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Люди будут в добре, пока они спешат к ифтару", в Сахих Ибн Хиббан 8: 273. И от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Религия будет явной, пока люди спешат к ифтару, ведь иудеи и христиане откладывают", в Сахих Ибн Хиббан 8: 273, аль-Мустадрак 1: 596, и Сунан Абу Дауда 2: 305. И от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, он сказал, что Аллах сказал: "Мои любимые рабы — это те, кто спешит к ифтару", в Джами ат-Тирмизи 3: 83, и Сунан аль-Бейхаки аль-Кабир 4: 237, и Сахих Ибн Хиббан 8: 276. В-третьих: мисвак: он в конце дня такой же, как и в начале, даже если он влажный или намоченный водой; потому что в нем нет такого количества воды, которое осталось бы во рту после полоскания, но некоторые предпочитают сплевывать после полоскания, даже если один раз, см. Бадаи 2: 106, и аль-Хадия стр. 171; от Амра ибн Раби'а, да будет доволен им Аллах, он сказал: "Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как он использует мисвак, когда он постился", в Джами ат-Тирмизи 3: 104, и он оценил это как хорошее, и Сунан ад-Даркатни 2: 202, и Муснад Ахмада 3: 445, и выбранные хадисы 8: 182. И от Айши, да будет довольна ею Аллах, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Одно из лучших качеств постящегося — это мисвак", в Сунан Ибн Маджа 1: 536, и Сунан аль-Бейхаки аль-Кабир 4: 272, и Сунан ад-Даркатни 2: 203, и Сиюти упомянул это в Джами ас-Сагир 3: 486 как хорошее; поскольку он описал использование мисвака как хорошее в общем, не разделяя между влажным и сухим, и между тем, чтобы использовать его в начале и в конце дня; потому что цель его — очистить рот, и в этом равны влажный и сухой в начале и в конце дня: как полоскание. И от Абд ар-Рахмана ибн Ганнама, да будет доволен им Аллах, он сказал: Я спросил Муаза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, можно ли использовать мисвак, когда ты постишься? Он сказал: Да. Я спросил: В какое время дня ты используешь мисвак? Он сказал: В любое время дня, если хочешь утром, если хочешь вечером. Я сказал: Но люди не любят это вечером. Он сказал: Почему? Я сказал: Они говорят, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Запах изо рта постящегося лучше запаха мускуса", он сказал: Субханаллах, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел им использовать мисвак, когда велел им, и он знал, что у постящегося обязательно будет запах изо рта, даже если он использует мисвак, и он не велел им намеренно портить свои рты, в этом нет ничего хорошего, а только зло, в аль-Муджам аль-Кабир 20: 70, ибн Хаджар сказал в Тахлисе аль-Хабир 2: 202: его иснад хороший. См. Бадаи ас-Санайи 2: 106.