Я говорю, и да поможет мне Аллах: омовение нарушается, если человек спит лежа, или опираясь, или прислонившись к чему-либо, так что, если это что-то убрать, он упадет: спать лежа — это значит спать, положив свои бока на землю, спать, опираясь — это значит опираться на одну из бедер. Однако если он спит, скрестив ноги, или сидя, или стоит, или в поклоне, или в положении, когда он на коленях, его омовение не нарушается; потому что в этих положениях расслабление не достигает своей крайней степени, в отличие от первых случаев. Сон делится на два типа: тяжелый — когда он не слышит, что говорят рядом с ним. Это считается событием в состоянии лежа. И легкий — когда он слышит, что говорят рядом с ним. Это не считается событием в состоянии лежа. И от Ибн Аббаса : «Он видел, как Пророк  спал, когда был в поклоне, пока не закрыл глаза или не вздохнул, затем он встал и начал молиться, и я сказал: "О Посланник Аллаха, ты заснул." Он сказал: "Омовение обязательно только для того, кто спит лежа, потому что когда он лежит, его суставы расслабляются," в Сунан Тирмизи 1: 111, и Сунан Абу Дауд 1: 52, и Сунан Даркатни 1: 159, и Муснад Абу Яла 4: 477, и Муснад Абд бен Хамид 1: 220, и Аль-муджам аль-кабир 12: 157, Ибн аль-Малакун сказал в Халасе 1: 53: это слабое. В Маджма аль-Заваид: его передатчики надежны. Смотрите: Иля аль-Сунан 1: 129. И от Абу Хурайры  сказано: "На спящем, который сидит, или на стоящем, или на молящемся, нет омовения, пока он не ляжет, и если он ляжет, то должен сделать омовение," в Сунан аль-Байхаки аль-кабир 1: 122, Ибн Хаджар сказал в Тахлисе 1: 120: его иснад хороший, и он остановлен. И от Амра Шаиба от его отца от его деда сказано: "На том, кто спит сидя, нет омовения, пока он не положит бок на землю," в Аль-Камиль 6: 467, Аль-Кари сказал в Фатх Баб ан-Никая 1: 66: эти хадисы, хотя и по отдельности не лишены слабости, но если они поддерживают друг друга, они не снижают уровень до хорошего, и нет явного противоречия с подобным, поэтому можно действовать по ним. И от Али ибн Аби Талиба , он сказал : "Запрещено спать с закрытыми глазами, поэтому, кто спит, пусть сделает омовение," в Сунан Абу Дауд 1: 52, и это подтвердили Аль-Мунзири, Ибн ас-Салах и ан-Навави. Как в Насб ар-Рая 1: 45, Иля аль-Сунан 1: 130. И от Ибн Умара  сказано: "Кто спит лежа, тот обязан сделать омовение, а кто спит сидя, тому не нужно омовение" в Муснаде аш-Шафи 1: 228. Смотрите: Умдат ар-Рая 1: 76, Тебийн аль-Хаким 1: 10, Маджма ан-Нахр 1: 20, и Аль-Ихтияр 1: 15, и Аллах знает лучше.