Я говорю и надеюсь на помощь Аллаха: излишек над нисабом не подлежит закяту, кроме как в случае, если он достигает одной пятой нисаба, то есть если он превышает (20) динаров в золоте, то ничего не подлежит закяту, пока не достигнет (4) динаров, что равно (20) граммам. Если же он превышает (200) дирхамов в серебре, то ничего не подлежит закяту, пока не достигнет (40) дирхамов. Когда он достигает (40) дирхамов, то на него полагается один дирхам; потому что закят не обязателен на дробные части, пока они не достигнут одной пятой нисаба; от Амра ибн Хазма, да будет доволен им Аллах, он сказал: «На каждые пять аук серебра полагается пять дирхамов, а что превышает, то на каждые сорок дирхамов полагается один дирхам» в Аль-Мустадрак 1: 553 и в Сунан аль-Байхаки аль-Кабир 4: 89. В отношении денег правило также таково: если предположить, что нисаб составляет (2500) иорданских динаров, то излишек над нисабом не подлежит закяту, пока не достигнет одной пятой нисаба, что равно (500) иорданским динарам. Тот, кто имеет (2700) иорданских динаров, должен заплатить закят только с (2500) динаров и не должен платить закят с двухсот динаров, так как это меньше одной пятой нисаба. Точно так же тот, кто владеет (10400) динаров, должен заплатить закят только с (10000) динаров и не должен платить закят с четырехсот динаров, так как это дробная часть, меньше одной пятой нисаба, который составляет (2500) динаров, и закят не обязателен на дробные части, пока они не достигнут одной пятой нисаба. Как указано в Аль-Мишкат, стр. 320, и Аллах знает лучше.