Не возбраняется вытираться платком после омовения; от Аиши, да будет она довольна ею: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была тряпка, которой он вытирался после омовения», в Джами ат-Тирмизи 1: 74. Он сказал: «Это не является обязательным», и добавил: «Некоторые из ученых, сподвижников Посланника Аллаха и тех, кто пришел после них, разрешили вытираться платком после омовения». В аль-Мустадрак 1: 256 он сказал: «Это хадис, который был передан от Анса ибн Малика и других, но они его не привели». В Сунан аль-Кубра аль-Бейхаки 1: 185 и Сунан ад-Дарикутни 1: 110, от Салмана аль-Фариси, да будет он доволен им: «Воистину, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал омовение, затем перевернул свою шершащую одежду и вытер ею свое лицо», в Сунан Ибн Маджа номер 461, 3554, 554. В Муснад аш-Шамийин 1: 381. И в «Аль-Хидая» (83:4) сказано: «Не рекомендуется использовать тряпку, которая носится для вытирания пота, так как это является проявлением гордости и высокомерия, и также ту, которой вытираются после омовения или сморкаются. И сказано: если это делается по необходимости, то это не осуждается, и это правильно, и осуждается только в случае гордости и высокомерия, и становится похоже на сидение в позе, когда ноги скрещены». Тем, кто хочет углубиться в вопрос о вытирании платком, рекомендуется обратиться к замечательному обсуждению о платке имама аль-Канави, подготовленному доктором Салахом Абу Хаджем.