Я говорю, и да поможет мне Аллах: его омовение допустимо, потому что цель - это очищение, и оно было достигнуто без порядка, а порядок между частями в омовении является сунной, а не обязательным. См.: Маджма аль-Анхар 1: 15, Фатх Баб аль-Инаят 1: 56, Шарх аль-Викайя стр. 83, Викайя 56, Бадаи аль-Санаи 1: 22, и Аллах знает лучше.