Я говорю, и с помощью Аллаха: это восемь условий: Первое условие: намерение: то есть он должен намереваться: на преднамеренное благочестие, которое невозможно без очищения: как поклонение благодарности и поклонение чтению, или намереваться на разрешение молитвы, или намереваться на очищение от малой или большой нечистоты. Второе условие: отсутствие возможности использовать воду, достаточную для очищения: даже если у человека, находящегося в состоянии большой нечистоты, есть вода, достаточная для омовения, но не для полного очищения, он должен сделать тайаммум, и ему не нужно начинать с омовения. Однако, если с большой нечистотой есть событие, требующее омовения, то ему необходимо сделать омовение и тайаммум. Третье условие: то, на что делается тайаммум, должно быть того же рода, что и земля: на самом деле, то, на что делается тайаммум, делится на два типа: первый: того же рода, что и земля: как земля, песок, камень и кохль, этот вид разрешен для тайаммума без пыли; потому что в тайаммуме важно прикосновение, что подтверждается тем, что если он стряхнет, то пыль, которая на нем, разлетится. Второй: не того же рода, что и земля: это все, что сгорает в огне и превращается в пепел: как деревья, трава, или то, что может быть сжато и размягчено: как железо, медь, золото, стекло и тому подобное, или то, что съедается землей: как пшеница, ячмень и другие зерновые, этот вид не разрешен для тайаммума без пыли. Четвертое условие: то, на что делается тайаммум, должно быть чистым: и требование чистоты, потому что это то, что подразумевается под чистым в словах Аллаха: {Итак, делайте тайаммум на чистой земле} (сура Ан-Ниса, 43), то есть на чистой земле, поэтому нельзя делать тайаммум на месте, где была нечистота, даже если ее следы исчезли, хотя молитва в этом месте разрешена. См.: Шарх аль-Викайя, стр. 107. Пятое условие: должно быть не менее трех пальцев: это условие, если он проводит рукой, то он должен провести больше, чем три пальца, минимально три пальца, однако, если он обмакивает лицо и руки в землю с намерением тайаммума, это будет достаточно. Шестое условие: поиск воды, если он предполагает, что она близка: ему следует искать ее на расстоянии, приблизительно равном 150 метрам, если он считает, что она близка, иначе это не обязательно. Способ поиска: он должен посмотреть направо, налево, вперед и назад на расстоянии, не обязательно идти, достаточно посмотреть в этих направлениях, оставаясь на месте, если вокруг него нет ничего, что могло бы скрыть его. Если рядом есть маленькая гора или подобное, он должен подняться и осмотреться вокруг, если не боится вреда. Седьмое условие: прекращение того, что противоречит ему, как менструация, послеродовые выделения или нечистота: как это условие для омовения и полного очищения. Восьмое условие: исчезновение того, что мешает прикосновению к коже: как воск и жир; чтобы не мешать полному прикосновению. См.: Шарх аль-Викайя, стр. 107-108, аль-Хадия аль-Илаия, стр. 33, Умдат ар-Раая 1: 99, и Аллах знает лучше.