Поры кожи не считаются значительными отверстиями; как передает Айша, да будет она довольна ею: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ощущал рассвет в Рамадане без сновидений, и он омывался и постился" (Сахих аль-Бухари 2: 681, Сахих Муслим 2: 780). Если бы поры были значительными отверстиями, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не омывался бы, будучи постящимся. Также от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от некоторых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: "Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в 'Арадже', когда он лил воду на свою голову, будучи постящимся от жажды или жары" (Сунан Абу Дауда 2: 307, Аль-Мустадрак 1: 598, Сунан аль-Бейхаки аль-Кабир 4: 263, Шарх Маани аль-Асар 2: 66). Из этого следует: А. Если постящийся омоет себя в холодной воде, его пост не нарушится, даже если он почувствует холод внутри; потому что поры кожи не являются значительными отверстиями с точки зрения шариата, как указано в Аль-Хиджаб аль-Алаи, стр. 160. Б. Если постящийся использует жиры и масла для смазывания кожи и головы в дневное время Рамадана, это не нарушает его пост и не является нежелательным; потому что они проникают через поры, которые не считаются значительными отверстиями с точки зрения шариата, как указано в Тануир аль-Абсар и Радд аль-Мухтар 2: 98, и Бадаи аль-Санаи 2: 106. Т. Если постящийся получает инъекцию (укол) в дневное время Рамадана, пост не нарушится, независимо от того, была ли инъекция подкожной: как инъекция инсулина, или внутримышечной, или венозной, или в любом месте на поверхности тела; потому что такая инъекция не приводит к попаданию чего-либо в желудок через значительные отверстия с точки зрения шариата – такие как рот, нос, уши, анус, женские половые органы, хирургические операции на голове, хирургические операции на животе, и отверстия, если они проникают в желудок, считающиеся значительными – они, даже если и проникают, то только через поры, которые не являются значительными отверстиями, как указано в исламских фетвах от Египетского управления по делам фетв (1: 90), фетва муфтия Египта шейха Мухаммада Бахита аль-Мутайи. Ш. Если постящийся сдает образец крови для лабораторных исследований или для донорства крови в дневное время Рамадана, его пост не нарушится; потому что эта процедура не подразумевает введение чего-либо в желудок, и пост нарушается только тем, что попадает внутрь; как сказал Ибн Аббас, да будет он доволен ими: "Пост нарушается только тем, что вошло, а не тем, что вышло"; и это похоже на кровопускание, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал кровопускание, будучи постящимся, но это нежелательно для постящегося, если у него нет необходимости, потому что это может ослабить его для поста, и он может нарушить его.