Я говорю, и да поможет мне Аллах: он становится очищенным; потому что условием является достижение воды до частей тела для омовения, и это произошло, а намерение в омовении является сунной и не является условием для правильности омовения, поэтому правильность омовения не зависит от намерения; потому что вода по своей природе очищает и очищает, и ее использование приводит к очищению, даже если намерения нет. См.: Шарх аль-Викайя, стр. 82-83, и Фатх Баб аль-Инаят, т. 1, стр. 55, и Аллах знает лучше.