Я говорю, и да поможет мне Аллах: выходить из своего места итикафа, даже в мечети дома для женщины, запрещено, кроме как по следующим причинам: Во-первых: законная необходимость: например, пятница, и выходить на пятничную молитву следует в время зенита, а если дом далеко от мечети, то выходить следует так, чтобы успеть на пятничную молитву с суннатами перед ней, которые составляют четыре ракаата, и его итикаф не нарушается, если он остается дольше, чем время суннатов в мечети, или если он завершает свой итикаф в мечети, и это нежелательно, также если он выходит на азан, даже если он не муэдзин, и если дверь минарета находится вне мечети; ибо от Аиши, да будет довольна ею Аллах, передается: «Я могла бы войти в дом по необходимости и для больного, и я не спрашивала бы о нем, кроме как проходя мимо, и если бы посланник Аллаха (мир ему и благословение) входил ко мне, он бы входил только с головой, когда был в мечети, и он не входил в дом, кроме как по необходимости, когда был в итикафе» в Сахих Муслим 1: 244, и Сахих Бухари 2: 714. Ибо эти вещи известны как происходящие во время итикафа, поэтому они исключаются по необходимости, а пятница является одной из его важнейших нужд, и ему разрешается выходить ради нее; потому что ему велено стремиться к ней, как говорит Он, да будет велико Его имя: {فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} пятница: 9, поэтому выход ради нее является исключением: как необходимость человека. Во-вторых: естественная необходимость: как мочеиспускание и дефекация, и мытье, если он имел сны, и не может омыться в мечети, однако он не должен оставаться после завершения очищения. В-третьих: необходимость, которая является критической: как разрушение мечети, и принудительное изгнание угнетателя, страх за свою жизнь или имущество от упрямых, в этих случаях он может войти в другую мечеть, чтобы завершить свой итикаф, см. аль-Алаийя стр. 184, ат-Табийин 1: 351, аль-Хадия аль-Алаийя стр. 184, Шарх аль-Викая для Садр аш-Шарии стр. 245, Маджму аль-Анхар 1: 256, аль-Мабсут 3: 117, и Аллах знает лучше.