Негизинен, насактуучу кечиримсиз оозун ачпашы керек; анткени Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: ((Эгер сиздердин бири чакырылса, жооп бериши керек. Эгер насактуучу болсо, намазын окусун, эгер оозун ачкан болсо, тамак берсин)), Сахих Муслим 2: 1054. Бирок, насактоо ооздору үчүн шариаттык кечиримдер бар: Биринчиден: коноктоо: бул насактоо ооздору үчүн конок жана конокту кабыл алчу үчүн кечирим болуп эсептелет, эгер ал өзүнүн оозун ачууга ишенсе; эгер ал конокту кабыл алчу болсо, тамак бербегендиктен жаман сезсе, же конок тамактанбастан канааттанбайт, жана ал тамакты жалгыз берсе жаман сезсе, эгер ал өзүнүн оозун ачууга ишенсе, карагыла: Бахр Раиq 2: 310, Хинд фатвалары 1: 208, Дур Мухтар 2: 429, Ред Мухтар 2: 430; Жабир ибн Абдуллах (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: ((Пайгамбар (с.а.в) үчүн тамак даярдаган бир адам, Пайгамбарды жана анын досторун чакырды. Тамак келгенде, алардын бири кетип калды, Пайгамбар (с.а.в) ага: Сен эмне үчүн кеттиң? деди. Ал: Мен насактуучумун. Пайгамбар (с.а.в) ага: Брат, сен үчүн тамак даярдалды, анан сен: Мен насактуучумун, деп айтасың, тамактан, ал күнү ордуна))», Сунан Даркатни 2: 178 жана башка. Карагыла: Дарайа 1: 283, Тахқиқ 2: 103, Нусб Рая 2: 465. Абу Жуайфа (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: ((Пайгамбар (с.а.в) Салман менен Абу Дарданы достоштурган, Салман Абу Дарданы зыярат кылып, Абу Дарданын аялынын жаман көрүнүшүн көрдү, ал: Сенин ишиң эмне? деди. Ал: Сенин агайың Абу Дарда дүйнөдө эч нерсеге муктаж эмес, деди. Анан Абу Дарда келип, ага тамак даярдады, ал: Тамактан. деди. Ал: Мен насактуучумун. Ал: Мен тамактанбайм, сен тамактанмайынча. Ал: Анан тамактанды. Түн киргенде, Абу Дарда намаз окуйм деп турганда, ал: Уйку. деди. Ал уктап калды, анан кайра намаз окуйм деп турганда, ал: Уйку. деди. Түндүн акырында Салман: Азыр туруп намаз оку. деди. Ал: Аллахка сенин укугуң бар, өзүңө укугуң бар, үй-бүлөңө укугуң бар, ар бир укукка укугун бер. Анан Пайгамбарга (с.а.в) барып, бул жөнүндө айтты, Пайгамбар (с.а.в) айтты: Салман туура айтты))», Сахих Бухари 2: 694, Сахих Ибн Хибан 2: 24, жана анын белгиси, Салман (Аллах андан ыраазы болсун) Абу Дарданын коногу болуп, ал өзүнүн каалоосу менен оозун ачты, Пайгамбар (с.а.в) бул окуяны билгенден кийин ага каршы чыккан жок, карагыла: Иъла Сунан 9: 161. Экинчиден: ант: Эгер ал коногун оозун ачпаса, мисалы, аялынын ажырашуу антынан ант берсе, анда конок оозун ачууга укугу бар, эгер ал өзүнүн оозун ачууга ишенсе, жана күндүн жарымына чейин болсо; мусулмандын жаман сезүүсүн жоюу үчүн. Карагыла: Ред Мухтар 2: 430-431, Хидия Алаия 174-бет. Үчүнчүдөн: ата-энесине ыраазычылык: Эгер ата-эненин бири баласын оозун ачпаса, ооруп калуудан корксо, анда аларга баш ийүү жакшы, эгер ал өзүнүн оозун ачууга ишенсе, күндүн жарымынан кийин болсо да, карагыла: Таликат Мардия 174-бет, Инаят 2: 362, Фатх ал-кадир 2: 360. Төртүнчүдөн: күйөөсүнө баш ийүү: аялга күйөөсүнүн уруксаты жок насактоо ооздору үчүн оозун ачпоо жаман, эгер күйөөсүнө зыян келтирбесе: күйөөсү ооруп же саякатта болсо же ажыга же умрага барса, жана насактоо анын ден соолугуна зыян келтирбесе, эгер күйөөсү аны оозун ачууга мажбурласа, ал өзү же кичинекей же чоң ажырашуу боюнча оозун ачууга милдеттүү; анткени насактоо ооздору үчүн баштоо анын тараптан туура, бирок күйөөсүнүн укугу үчүн улантууга тыюу салынган, эгер ал оозун ачса, ал милдеттүү. Карагыла: Бахр Раиq 2: 310, Хидия Алаия 174-бет, Бадаи ал-Санайи 2: 107; Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: ((Аял күйөөсү бар кезде оозун ачпасын, эгер күйөөсүнүн уруксаты жок болсо, жана анын үйүндө күйөөсүнүн уруксаты жок эч нерсе кылбасын, жана анын кирешесинен эмне болсо, анын жарымы ага тиешелүү)), Сахих Муслим 2: 711, сөз анын, Сахих Бухари 5: 1993, Муснад Ахмад 2: 444, бул насактоо ооздору үчүн колдонулат; анткени Пайгамбар (с.а.в) айтты: ((Аллахтын буйругун бузган жаратылышка баш ийүү жок)), Ибн Аби Шайба 6: 545, сөз анын, Жами Тирмизи 4: 209, жана Суюти аны туура деп эсептейт. Карагыла: Иъла Сунан 9: 163. Анткени күйөөсүнүн ыракат алуусуна укугу бар, ал насактоо учурунда аны ала албайт, карагыла: Бадаи ал-Санайи 2: 107-108, Иъла Сунан 9: 163. Бешинчиден: ижарага алган адамга баш ийүү: ижарага алган адам ижарачыга кызмат кылуу үчүн насактоо ооздору үчүн уруксатсыз оозун ачпашы керек; анткени анын насактоосу ижарачыга зыян келтирет, эгер ал ижарачыга зыян келтирбесе, ал уруксаты жок насактоо ооздору үчүн оозун ачууга укугу бар; анткени анын укугу кызмат көрсөтүүгө жараша, кызмат көрсөтүү бузулбайт. Карагыла: Бахр Раиq 2: 310, Бадаи ал-Санайи 2: 107.