Мен айтамын, Алладан жардам сурап: оозду чайкоо жана мурунду жуу – намазда суннат, бирок милдеттүү эмес; анткени мурундун жана ооздун ичиндеги жерлер бири-бирине карабайт; жана Ибн Аббас (Аллах андан ыраазы болсун) тууралуу: «Эгер адам жыныстык жоготуу үчүн жуунса, бирок оозун чайкабаса жана мурунун жумабаса, анда намазды кайра кылсын, эгер ал намазда буларды калтырса, кайра кылбайт», - деп айтылган, 1: 13, Теханави Иълаа ас-сунан 1: 183: хадис жакшы, далил келтирүүгө ылайыктуу, жана Ибн Сириндин жеткирилген хадисинен туура келген далили бар. Анткени ооз бир жагынан кирет, бир жагынан чыгат: сезим боюнча: ооздун жабылышы жана ачылышы учурунда. Жана өкүм боюнча: орозо кармаган адамдын түкүрүгүн жутканда, анын өкүмү киргенге окшош, анткени ал орозосун бузбайт, ал эми оозуна бир нерсе киргенде, анын өкүмү чыкканга окшош; анткени ал орозосун бузат, ошондуктан намазда кирген, жуунууда чыккан деп эсептелет; анткени жуунуудагы кирген нерсе – мажбурлоо формасы: {Эгер сиз жыныстык жоготууда болсоңуз, анда тазаланыңыз} (Майда: 6), караңыз: Шарҳ ал-Викая, 1: 35-36, ал-Бахр ар-Райык, 1/21, Дурр ал-Хукам, 1/11, Халаби кичине, б.10, ал-Ихтияр, 1/17, Мухталиф ал-Ривая, б.326-327, Аллах жакшы билет.