Мен айтамын жана Аллахка таянам: Мойну сүртүү сунушталат, ал эми тамакты сүртүү - жаңылыштык; Талха бин Мусрафтан, атасынан, ата-энесинен : «Мен Пайгамбарды  башын бир жолу сүртүп жатканын көрдүм, акыры баштын арткы бөлүгүнө жетти» - деп айтылган, башка бир риваятта: «Алгачкы мойну» деп айтылган, Ахмаддын Муснадында 3: 481, Абу Даууддун Сунанында 1: 32, Мааныштардын Түшүндүрмөсүндө 1: 30, Чоң сөздүк 19: 18, Бейхикинин чоң сунанында 1: 60, жана Пайгамбар : «Мойну сүртүү - акырет күнү кулчулуктан коргоо» деп айткан, Иракый Тахрирде 1: 159: «Суннаттын чындыкка байланыштуу жери жок» деп айткан. Ал эми Қарий «Кабыл алынган сырларда» жалган кабарларында 434-бетте: «Суннаттын чындыкка байланыштуу жери жок» деп айткан, ал эми алсыздыктар жакшы иштердин артыкчылыгында колдонулат, ошондуктан биздин имамдар: «Бул сунушталат же суннат» деп айткан. Ханафийлердин көпчүлүгү: «Мойну сүртүү сунушталат» деп эсептешет, мисалы, Вакыя, Никая, Абу Хурейра, Кениздин Дакыкалары, Патшалардын Туфасы, Көздөрдү Жарык кылуу, Тандалган, жана Лакнуу Туфасынын 8-бетинде мойну сүртүүнүн текшерүүсүндө: «Бул тууралуу бир нече сөздүү жана иш-аракеттүү хадистер келген, бирок алардын чындыкка байланыштуу жери алсыз, кээ бирлер аны динге байланыштуу жалган деп эсептешти, бирок бул жерде акыл ээлеринин тандаганы - бул сунушталат, аны жасаган жакшы, ал эми жасабаганга эч кандай зыяны жок. Бул тууралуу келген хадистер алсыз болсо да, бирок артыкчылыкты далилдөө үчүн жетиштүү». Ибрагим Халаби, 11-бетте: «Ал канааттандырууда ал сунушталат, ал туура; анткени ал  жөнүндө кээ бир хадистерде анын иш-аракетин баяндаган, бирок көбүндө эмес», жана мойну сүртүүнүн хадистери боюнча сөз толук Туфада, Лакнуу Туфасында, Доктор Салах Абу Хаждын текшерүүсү менен Туфадагы комментарийлерде. Көрүңүз: Анарлардын Жыйындысы 1: 16, Тандалган Бисмала 1: 16, Вакыя 85-бет, Никая 57, Мултук 1: 16, Аллах жакшы билет.