Жек көрөт; анткени анын үстүндөгүсү анын мыйзамын алат, жана намаз үчүн даярдалган жана михраб коюлган үйдө зыярат кылуу жек көрүлбөйт, анткени ал мечиттин мыйзамын алган эмес, жана үй мечитинде зыярат кылууга жек көрүү жок; анткени ал мечит эмес, ошондуктан аны сатууга уруксат берилген, демек, мечиттин ыйыктыгы жок. Караңыз: Фатх Баб аль-Инаят 1: 313, жана Умдат аль-Рая 1: 198.