Мен айтамын жана Аллахка таянуум: 1. Жараны тазалыкта байлап коюу талап кылынбайт; бул кыйынчылыктан качуу үчүн. Ал эми бут кийимди сүртүү тазалыкта кийгенде гана уруксат берилет. 2. Жараны сүртүү жаңыланган жана жуунган адамга экөөнө тең уруксат берилет, ал эми бут кийимди сүртүү жаңыланган адамга гана уруксат берилет. 3. Жараны сүртүү үчүн белгилүү убакыт жок, ал эми бут кийимди сүртүү белгилүү убакытка байланыштуу. 4. Жараны сүртүү жаранын же кездемесинин түшүп калуусунан бузулбайт; бул сынган же жаракат алгандыктан. Эгер жара айыгып кетсе, анда ошол жерди жуу керек, эгерде ал жууган болсо, ал эми эгерде бут кийимдин бирин чечсе, анда эки бутту жуу керек, бул жерде жаңыланган жана жуунган адамдын ортосунда айырма жок. 5. Бир буттун жарасын сүртүп, экинчисин жууганга уруксат берилет; анткени жараны сүртүү негизги, ал эми бут кийимди сүртүү үчүн жуу жана сүртүү бирге болбойт. 6. Жараны сүртүү анын астындагы нымдуу болуусунан бузулбайт, анткени суу өтүшүнө тыюу салуу талап кылынбайт. 7. Жараны сүртүп, башка жара менен алмаштырууга уруксат берилет, бирок алмаштырылган жараны кайрадан сүртүүгө муктаж эмес; анткени бул анын астындагы жуу сыяктуу, биринчи сүртүүдөн кийин жоюлат, эгерде ал башын сүртүп, кийин чачын кыркса. Жараны кайрадан сүртүү жакшы, анткени алмаштырууга шектенүү бар, ал эми бут кийимди сүртүү болсо, ал жулуп алганда бузулат. 8. Эгер жараны сүртүп, үстүнө башка жараны байласа, үстүнкү жараны сүртүүгө уруксат берилет, ал эми үстүнкү жараны жулуп алгандан кийин төмөнкү жараны сүртүүгө уруксат берилбейт, бут кийимди сүртүүгө болсо, төмөнкү жараны үстүнкү жараны жулуп алгандан кийин сүртүүгө уруксат берилет. 9. Жараны жапканга талап жок, бут кийимдегидей. 10. Жараны өзүнчө кармап туруу талап кылынбайт, бут кийимдегидей. 11. Жарада чоң тешик болсо, сүртүү бузулбайт, бут кийимдегидей. 12. Жара кандай мүчөдө болсо да туура. 13. Жараны сүртүүгө уруксат берилет, эгерде байланган мүчөнүн калган бөлүгү үч бармактан азыраак болсо: кесилген кол жана бут, анда аны сүртүүгө уруксат берилет. Караңыз: Мараки фалах жана Тахтави анын жанына 136-137-бет, Омада аль-Рая 1: 119, Шарх аль-Викая 120-бет, Хадия аль-Аллаия 42-43-бет, Нихайа аль-Мурад 400-бет, Аллах жакшы билет.