Мен айтамын жана Аллахка таянып: эгерде ал чыгарса гана жууна керек; анткени жуунуунун себеби чыгаруу болуп саналат, жана киргизүү анын ордуна коюлат; анткени ал көбүнчө ага алып барат. Бул себептүүлүк, адатта, каалоо толук болгондо гана ишке ашат, ал эми бул жерде ал жетишсиз. Бул так жазылган эмес жана жазылганга окшош эмес. Карагыла: Вакыа 95-бет, Фатх Баб аль-Инаят 321-бет, жана Сая 321-бет, Аллах жакшы билет.