Айтамын және Алланың көмегімен: ол – су атауы айтылғанда, оған түсініктердің жедел жетпейтін нәрсе. Оған қарап тұрған адам оны су деп атауға тек шектеумен ғана қабілетті, мысалы, «қарбыз суы» деп айтуы керек, немесе соған ұқсас. Су атауының айтылуынан ештеңе түсінілмейді, ал шектелмеген суға қатысты басқаша. Шектелген судың үкімі: ол таза, бірақ оқиға үшін тазартпайды, яғни шын ластықты киімнен және денеден жоюға болады, бірақ онымен дәрет алу немесе жуыну дұрыс емес. Шектелген суды шектелмеген суға қосу тек шын ластықты жоюы тұрғысынан дұрыс, ал оқиғаны жоюы тұрғысынан қосылмайды; себебі қосу шарты бар, шын ластықта ластықтың бөлшектерінің шектелуінде, олар жуу кезінде шығып кетеді, ал бұл шындықта жоқ; себебі жаңалықты сезілетін ластық жоқ. Оқиға – шариғаттық нәрсе, ол ластықтың үкіміне ие, намазды оқуға кедергі келтіреді, және шариғат оны жою үшін арнайы құралды белгілеген, сондықтан басқа нәрсені оған қосу мүмкін емес. Қараңыз: Марақи әл-фалаһ, 26-бет, Бадаи әл-санаи, 1/15, Халби Сагир, 37-бет, Алла жақсы біледі.