Бұл – дәрет алу кезінде оң жақтан бастау, дәрет алу кезінде мұны жасау мақұлданған; Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтты: "Дәрет алғанда, оң жақтарыңыздан бастаңыз" (Сахих Ибн Хиббан 3: 370, Сунан Ибн Мәжә 1: 141, Әл-Му'жам әл-Әусат 2: 21, Мауарид әл-Замхан 1: 350). Айша анамыз (р.а.) айтты: "Пайғамбарымыз (с.а.с.) дәрет алғанда, шашын тарағанда - шаш тарау дегеніміз - және аяқ киімін кигенде - екі аяқ киімді кию - оң жақтан бастауды жақсы көретін" (Сахих Бухари 1: 165, Сахих Муслим 1: 226). Оң жақтан бастау мақұлданған, себебі Пайғамбарымыз (с.а.с.) мүшелерді жуу кезінде оң жақтан бастауға тұрақты түрде назар аударған; өйткені сүннет екі түрге бөлінеді: біріншісі – дұрыс сүннет, оны орындамау жамандық пен жеккөрушілікке әкеледі: мысалы, жамағат, азан, иқама және сол сияқты; екіншісі – қосымша сүннеттер, оларды орындамау жеккөрушілікке немесе жамандыққа әкелмейді: Пайғамбарымыздың (с.а.с.) киім кию, тұру, отыру, оң қолмен тамақ жеу, оң аяқты алға қою сүннеттері. Пайғамбарымыздың (с.а.с.) дәрет алуда оң жақтан бастауға тұрақты түрде назар аударуы қосымша сүннеттер қатарына жатады, сондықтан бұл мақұлданған. Ал Құранда алғашында бет, содан кейін екі қол, бірін-бірі атамай, сосын басу, сосын екі аяқты жуу, оң жақты сол жақтан бұрын қоюды айтпайды, сондықтан Құранда айтылмаған нәрселерде тәртіп міндетті емес, бірақ бұл мақұлданған. Көру: Тәнких 1: 124, Шарх әл-Уқая 84-85 беттер, Хидая 1: 13, Бинайа 1: 187.