Су ішу немесе одан бұрын мисуак қолдану сүннет; бұл арқылы Пайғамбарымыздың (с.а.с.) айтқан: «Мисуакпен намаз оқу, мисуаксыз намаз оқудан жетпіс есе артық» деген қадисіндегі артықшылыққа ие болу үшін. Бұл хадисті Ахмад, Бәззар, Әбу Яла, Ибн Хузайма, және Хаким Айша анамыздан риуаят еткен. Мисуакты дәрет алғанда қолдану арқылы, сол дәретпен оқылған әр намазға осы артықшылық беріледі. Пайғамбарымыз (с.а.с.) былай деді: «Егер менің үмметіме қиындық келтірмесем, мен оларды әр дәрет алғанда мисуак қолдануға бұйырар едім» (Сахих Бухари 2: 682). Егер адам мисуакты су ішу кезінде немесе одан бұрын ұмытып кетсе, намазға тұрар алдында қолдану керек. Кейбір ғалымдар: «Мисуакты бес жерде қолдану сүннет» дейді: тіс сарыға айналғанда, ауыздың иісі өзгергенде, ұйқыдан тұрған кезде, намазға тұрар алдында, және дәрет алғанда. Мисуак жоқ болса, оның орнына қатты матаны немесе саусақты қолдануға болады, ал әйелдер үшін, егер ниет болса, сағыз да мисуактың орнына есептеледі. Қараңыз: Тәбийин әл-Хақаиқ 1: 4. Тухфат ан-Насак мисуактың артықшылығы туралы, 47-бет; Уард әл-Мухтар 1: 77; Әл-Хадия әл-Ғалаия 24-бет; Бадәи әл-Санайи 1: 19; Әл-Ихтияр 1: 12.