Уәжіптен кейін орамалмен сүртіну жаман емес; Айша (Алла оған разы болсын) айтты: ((Пайғамбарымыз (с.а.с.) уәжіптен кейін сүртінетін орамалға ие болатын))», Тирмизи жинағында 1: 74, деді: «ол тұрып емес», деді: «Пайғамбарымыздың достары мен одан кейінгі ғалымдардың кейбіреулері уәжіптен кейін сүртінуге рұқсат берді», ал Мустадракта 1: 256, деді: «Бұл хадис Әнәс ибн Мәлік және басқалардан риуаят етілген, бірақ олар оны жеткізбеді». Ал Бәйһақидің «Сунан әл-Кабирінде» 1: 185, және Дарқутнидің «Сунанында» 1: 110, Салман әл-Фарисиден (Алла оған разы болсын) былай деді: ((Шын мәнінде, Пайғамбарымыз (с.а.с.) уәжіп алды, сосын үстіндегі жүннен жасалған жамылғыны аударып, бетіне сүртті)), Ибн Мәжидің Сунанында 461, 3554, 554 нөмірлері. Шамдықтардың Муснәдінде 1: 381. «Хидаятта» (83:4) былай деді: ((Адамның терін сүрту үшін ұстайтын орамал жаман, өйткені бұл кішіпейілділікті жоғалту және тәкәппарлықтың бір түрі, сондай-ақ уәжіптен сүртетін немесе мұрынды сүртетін орамал да солай. Дегенмен, егер қажеттілік болса, жаман емес, бұл дұрыс, ал тәкәппарлық пен кішіпейілділікті жоғалту үшін болса, жаман болады: отырудағы тәппішке ұқсас)). Орамалмен сүртіну мәселесін тереңірек зерттегісі келгендер, доктор Салах Абу Хадждың имам Кенуидің орамал туралы айтқан ұлы сөздеріне жүгінсін.