Мен айтамын, Алланың көмегімен: егер ластану дирхам мөлшерінен көп болса, онда тазалану міндетті болады. Егер оған ластану дирхам мөлшерінен көп болса және ол сол күйінде намаз оқыса, намазы дұрыс болмайды. Ал егер ластану дирхам мөлшерінде немесе одан аз болса, намазы дұрыс, ол кешірімді; өйткені тастың көмегімен су қолданбай тазаланған адамның намазы жалпыға бірдей рұқсат етілген, ал тас ластануды толық жоя алмайды. Сондықтан егер ол аз судың ішінде отырса, суды ластайды, бұл оның кешірімді екенін көрсетеді, ол дирхаммен өлшенеді. Қараңыз: Түсіндіру, Әбу Лейстің кіріспесінің түсіндірмесі 94/б, Бидайи ас-санаи 1/18, әл-ихтияр 1/48, Алла жақсы біледі.