Je dis, et que Dieu accorde le succès : son ablution n'est pas annulée, mais seule la prosternation est invalide ; car il est requis que le rire qui annule l'ablution se produise dans une prière comportant des inclinaisons et des prosternations ; cette condition n'est pas remplie dans la prosternation de la récitation ; et parce que le texte ici est en contradiction avec le raisonnement, il doit se limiter à son cas, et son cas est la prière absolue, donc il doit se limiter à cela, il n'y a donc pas d'événement en dehors de cela. En effet, Al-Daraqutni a rapporté dans ses Sunan d'Anas : « Le Messager de Dieu priait avec nous, lorsqu'un homme aveugle est arrivé, il a marché sur un débris de terre, et il est tombé, certains des gens ont ri, alors le Messager de Dieu a ordonné à ceux qui ont ri de refaire leurs ablutions et leur prière. » Voir : Sharh al-Wiqayah, 2 : 33-34, et Tabyin al-Haqaiq, 1/11, et Fath Bab al-Inayah, 1/68, et al-Ikhtiyar, 1/16-17, et Mukhtalif al-Riwayah, p. 344-345, et Dieu sait mieux.