Je dis, et avec l'aide de Dieu : Il n'est pas permis de prier pour la miséricorde et le pardon d'un non-musulman après la mort ; car ils sont sujets à la colère et non à la grâce, pour avoir abandonné la foi en Dieu Tout-Puissant. La miséricorde n'est permise que pour le musulman, car il est sujet à la miséricorde de Dieu, tandis que le mécréant, par son incroyance, est sujet à la colère de Dieu. Dieu a dit : {Et ne prie jamais sur l'un d'eux qui meurt, et ne te tiens pas sur sa tombe. Ils ont mécru en Dieu et en Son messager et sont morts en étant pervers}[At-Tawbah:84].
Dans Al-Muhit Al-Burhani 2: 184 : «Demander pardon pour le mécréant est interdit, Dieu a dit : {Demande pardon pour eux ou ne demande pas pardon pour eux. Si tu demandes pardon pour eux soixante-dix fois, Dieu ne leur pardonnera pas. Cela parce qu'ils ont mécru en Dieu et en Son messager, et Dieu ne guide pas les gens pervers}[At-Tawbah: 80]». La miséricorde ne diffère pas du pardon, car leur miséricorde après leur mort consiste en le pardon de leurs péchés.
Quant à la vie, on prie pour leur guidée ; comme mentionné dans la lettre du Messager de Dieu  à Héraclius : (Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, de Muhammad, serviteur de Dieu et Son messager, à Héraclius, le grand des Romains, paix sur celui qui suit la guidée...) dans Sahih Al-Bukhari 5: 2310,  et le Prophète  a dit : «Ô Allah, guide Daws et amène-les» dans Sahih Al-Bukhari 4: 44, et dans Tuhfat Al-Muluk 3: 97 : «Et s'il dit à un non-musulman : Que Dieu prolonge ta vie, cela n'est pas permis, sauf s'il a l'intention de prolonger sa vie pour son islam». 
Cela n'est pas en contradiction avec le souhait de bien pour le non-musulman, et le sommet du bien est de les guider vers la vérité, car nous détestons leur incroyance qui leur nuit ainsi qu'à l'humanité, et qui est en contradiction avec le bien pour les gens et inclut leur préjudice, et Dieu sait mieux.