Je dis, et que Dieu nous aide : l'eau avec laquelle une personne en état d'impureté a fait ses ablutions sans intention devient de l'eau utilisée, et elle devient pure mais ne purifie pas l'impureté. Il est donc permis d'enlever l'impureté réelle de vêtements et du corps avec, mais il n'est pas permis de faire les ablutions ou de se laver avec ; car l'eau devient utilisée dès qu'elle est employée pour lever l'impureté, que ce soit avec l'intention de lever l'impureté ou sans intention. Voir : Sharh al-Wiqayah p.99, Al-Hidayah 1 : 20, Noor al-Iydah p.23, et Al-Sayah 1 : 396-397, et Dieu sait mieux.