Je dis et avec l'aide de Dieu : il devient en état de purification ; car la condition est que l'eau atteigne les membres de l'ablution, que ce soit par son action ou par une autre action, et cela a eu lieu. L'intention dans l'ablution est une tradition et n'est pas une condition pour la validité de l'ablution, donc la validité de l'ablution ne dépend pas de l'intention ; car la nature de l'eau est d'enlever et de purifier, donc son utilisation entraîne la purification même sans intention. De même, l'ordre entre les membres de l'ablution est une tradition et non une condition, donc son ablution est valide. Voir : Sharh Al-Wiqaya p. 82-83, et Fath Bab Al-Inaya 1 : 55, et Dieu sait mieux.