Le rinçage est une sunnah dans les ablutions et n'est pas une obligation comme c'est le cas pour le bain ; comme il a été rapporté d'Ibn Abbas  : « Si un homme se lave de la grande impureté sans se rincer la bouche et sans inhaler, il doit refaire ses ablutions, mais s'il omet cela dans les ablutions, il ne doit pas les refaire. » Dans les sources 1 : 13, al-Tahanawi a dit dans "I'la al-Sunan" 1 : 183 : le hadith est bon et valable pour l'argumentation, et il a un témoignage authentique de l'énoncé d'Ibn Sirin. Et parce que la bouche est à la fois intérieure d'un côté et extérieure de l'autre : sensiblement : lors de la fermeture et de l'ouverture de la bouche. Juridiquement : dans l'ingestion de la salive par le jeûneur, son statut est celui de l'intérieur car cela ne rompt pas le jeûne, et dans l'entrée de quelque chose dans sa bouche, son statut est celui de l'extérieur ; car cela rompt le jeûne, donc il est considéré comme intérieur dans les ablutions, extérieur dans le bain ; parce que ce qui est mentionné dans le bain est une forme d'exagération : {Et si vous êtes en état d'impureté, purifiez-vous} Al-Maïda : 6, et parce que ce qui est requis dans les ablutions est le lavage du visage et l'intérieur de la bouche qui n'est pas en face, voir : "Fath Bab al-'Inaya" 1 : 37, et "Sharh al-Waqaya" p.80, et "Umdat al-Ri'aya" 1 : 63, et Allah sait mieux.