Je dis, et que Dieu accorde le succès : il n'est pas obligé de se laver sauf s'il a éjaculé ; car la raison du lavage est l'éjaculation, et la pénétration est considérée comme équivalente à cela, car elle en est souvent la cause. Cette causalité ne se réalise que lorsque le désir est pleinement satisfait, et ici il est incomplet, ce qui n'est pas stipulé ni dans le sens de ce qui est stipulé. Voir : Al-Wiqaya p. 95, Fath Bab Al-Ianaya p. 321, et Al-Saya p. 321, et Dieu sait mieux.