L'hadr : c'est la rapidité, et c'est une tradition dans la prière ; car la prière sert à informer les présents du début de la prière, et cela se fait par l'hadr ; car d'après Jabir, que Dieu soit satisfait de lui, le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit à Bilal : « Lorsque tu fais l'appel à la prière, fais-le avec clarté, et lorsque tu fais l'iqama, fais-le rapidement, et laisse entre ton appel à la prière et ton iqama le temps qu'il faut pour que celui qui mange termine son repas, que celui qui boit termine sa boisson, et que celui qui a besoin d'aller aux toilettes puisse le faire. » Dans le Mustadrak 1 : 320, Al-Hakim a dit : « Sa chaîne de transmission n'a pas de défaut. » Et dans les Sunan de Tirmidhi 1 : 373, et le Musnad d'Abd ibn Hamid 1 : 310, et le Mu'jam al-Awsat 2 : 270. Et d'après Abu al-Zubair, que Dieu soit satisfait de lui, le muezzin de Jérusalem, il a dit : « Omar ibn al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui, est venu vers nous et a dit : Lorsque tu fais l'appel à la prière, fais-le avec clarté, et lorsque tu fais l'iqama, fais-le rapidement. » Dans le Musannaf d'Ibn Abi Shayba 1 : 195, et sa chaîne de transmission est considérée comme valable selon l'I'la al-Sunan 1 : 104. Voir : Sharh al-Wiqaya p. 140.