Je dis, et avec l'aide de Dieu : Si l'impur majeur fait l'ablution sèche et a l'intention de remplacer la petite ablution, cela suffit et sa prière est valide, et il n'a pas besoin de faire l'ablution sèche pour l'impureté majeure. Et s'il fait l'ablution sèche pour la petite ablution en ayant l'intention de l'impureté majeure, cela est permis ; car il est valide de faire l'ablution sèche pour l'impur majeur avec l'intention de la petite ablution, et c'est ce qui est conseillé. Il n'est pas nécessaire d'avoir l'intention spécifique pour l'ablution sèche pour l'impureté ou l'impureté majeure selon l'avis correct. Voir : Al-Durr Al-Mukhtar 1: 165, Radd Al-Muhtar 1: 165, et Al-Idah Q6/b, et Dieu sait mieux.