Je dis, et avec l'aide de Dieu : Il est recommandé d'essuyer les oreilles avec l'eau prise pour la tête ; car d'après Ibn Abbas  : « Le Messager de Dieu  a fait ses ablutions ... puis il a pris une poignée d'eau, il a essuyé sa tête et ses oreilles à l'intérieur avec ses index, et avec ses pouces à l'extérieur de l'oreille gauche, il a essuyé l'extérieur et l'intérieur », dans Sahih Ibn Hibban 3 : 367, et Sahih Ibn Khuzaymah 1 : 77. Et d'après Abdullah ibn Zayd , il a dit  : « Les oreilles font partie de la tête », dans Sunan Ibn Majah 1 : 152. Et Al-Kinani a dit dans Al-Misbah 1 : 65 : Sa chaîne est bonne, et Al-Qari a dit dans Fath Bab Al-Inayah 1 : 55 : Sa chaîne est authentique, et il en est de même d'après Ibn Abbas et Ibn Umar d'après lui . Ce qui est voulu : préciser le jugement sans la création ; car il  n'a pas été envoyé pour expliquer la création. L'imam Badr al-Din a dit : La tête s'étend de la gorge vers le haut, sauf qu'Allah, le Très-Haut, a divisé la tête en ce qui concerne les règles, en faisant de la fonction du visage le lavage, et de la fonction de la tête après le visage l'essuyage. Il y a eu confusion sur la fonction des oreilles, s'agit-il de les essuyer ou de les laver, alors il  a précisé en disant : Les oreilles font partie de la tête ; il a été établi que leur fonction est l'essuyage, et non le lavage. Et la manière d'essuyer les oreilles : c'est d'essuyer l'intérieur avec les index et l'extérieur avec les pouces. Voir : Umdah Al-Ri'ayah 1 : 64, et Allah sait mieux.