Sa prière est valide ; car la condition est de couvrir la nudité sur les côtés, donc il n'est pas nuisible qu'il voie sa nudité par son col - le col : de la chemise et autres : ce par quoi la tête entre lors de l'enfilage - ; et il n'est pas non plus nuisible qu'un autre voie sa nudité par le bas de sa queue ; car s'efforcer de l'en empêcher serait une contrainte. Voir : Maraqi al-Falah p. 210-211, Al-Wiqayah et son commentaire pour le Sadr al-Shari'ah 1 : 143, Radd al-Muhtar 1 : 408, Bada'i al-Sana'i 1 : 117, et Al-Hadiyyah al-'Alaiyyah p. 72.