Mi esposa está embarazada de 29 semanas, y en estos días fue al hospital donde le diagnosticaron una condición de preeclampsia severa debido a la hipertensión. El médico dijo que la edad gestacional real del bebé era tres semanas menor, ahora está 100% seguro de que el embarazo terminará en un mes, tal vez mañana, tal vez pasado mañana. Y ya sea que se termine por intervención o de forma natural, ahora tengo dos opciones: la primera es inducir el parto, es decir, no dar a luz, y la segunda es una cesárea, que enfrenta dos problemas: el primer problema es que el tamaño real del bebé puede ser solo de 28 semanas, y después costará entre 200,000 y 300,000 yuanes para el tratamiento, y la probabilidad de supervivencia no es alta. El segundo problema es que el bebé tiene defectos en el cerebro y otros defectos, y lo más importante es que si no se termina el embarazo a tiempo, la vida de la madre estará en peligro, por lo que el médico recomienda encarecidamente inducir el parto, y no sé qué hacer en esta situación, ¿permite la ley la inducción del parto, o debo esperar el nacimiento?

¿Se considera el impuesto como parte de la zakat; porque en la época de los estados islámicos solo había zakat sin impuestos?

Una mujer embarazada de cuatro meses ha sido aconsejada por el médico a abortar, porque el feto no tiene órganos internos?

Una persona compró un terreno y quiere venderlo después de un tiempo, ¿tiene que pagar zakat por ello?

Quiero preguntar, si sé que hay personas robando electricidad, ¿tendré pecado si lo sé y me quedo callado?

Una mujer posee dos mil dinares y ayuda a aliviar las dificultades de las personas con esta cantidad, de manera que se paga en forma de cuotas o en una colecta que sale y regresa. ¿Tiene que pagar zakat si ha pasado un año?

¿Se invalida la ablución si estoy sin hiyab y un hombre extraño me ve?

¿Quiero oraciones para los muertos?