Si un cuarto de su ropa o más está limpio, puede rezar con la ropa impura, y no es válido rezar desnudo; porque el cuarto tiene la misma consideración que el todo, y mientras un cuarto de su ropa esté limpio, debe rezar con ella, a diferencia de si la parte limpia de la ropa es menos de un cuarto, en cuyo caso es preferible rezar con ella y se permite rezar desnudo; porque su situación es como la de quien no tiene ropa. Véase: Al-Wiqayah y su explicación de Sadr al-Shari'ah 1: 143.