Digo, y con la ayuda de Dios: Primero: lo que sale de los dos caminos: ya sea habitual: como la orina, o no habitual: como el viento, y el gusano que sale de la parte delantera y trasera; por su dicho, exaltado sea: (O vino alguno de ustedes de la letrina) mujeres: 43, y la letrina: es el nombre del lugar tranquilo de la tierra, así que se ha tomado prestado para lo que sale a él, abarcando lo habitual y lo no habitual. No se requiere que fluya; porque cuando aparece, se considera que está en movimiento, por lo que está fuera. Segundo: lo que sale de no los dos caminos, si es impuro, y fluye a un lugar que debe ser purificado, ya sea en la ablución o en el baño: se requiere que fluya lo que sale de no los dos caminos; porque debajo de cada piel hay sangre y humedad, y en lo que no fluye, está presente, no fuera, a diferencia de los dos caminos; porque cuando aparece, se considera que está en movimiento, por lo que está fuera. Y lo impuro: como la sangre derramada, el pus - el blanco espeso que no se mezcla con sangre - y el pus - es el agua de la herida delgada mezclada con sangre - esto anula la ablución, pero el moco, las lágrimas, la saliva y el sudor, no la anulan; por no ser impuros. Tercero: dormir recostado, o apoyado, o apoyado en algo, de tal manera que si se quita eso, caería: el sueño que es un evento es: dormir recostado - es decir, dormir con los costados en el suelo - o apoyado - es decir, con una de sus caderas - o apoyado en algo, de tal manera que si se quita eso, caería. Pero si duerme con las piernas cruzadas, o de lado, o duerme en la oración de pie, o en cuclillas, o sentado, o en prostración, su ablución no se anula; porque dormir en estas posiciones no alcanza su máxima relajación, a diferencia de las primeras, y el sueño ligero tiene dos tipos: pesado: en el que no escucha lo que se dice a su alrededor. Es un evento en estado de recostado. Y ligero: en el que escucha lo que se dice a su alrededor. No es un evento en estado de recostado. Cuarto: la relación sexual ilícita: es que el hombre se acerque a su esposa y toque su cuerpo con el cuerpo de la mujer desnudos con sus órganos expuestos y sus partes íntimas en contacto; porque tal cosa es una causa común para la salida del líquido preseminal, que es como lo seguro, y no se considera lo raro, así que la causa se toma en lugar del efecto; y porque es un estado de distracción, y si sale un poco, se limpia. Quinto: la risa de un orante adulto despierto que se inclina y se postra: no hay diferencia entre si es intencional o involuntario, si está en ablución o en tayammum, y no se anula la pureza del baño, y el límite de la risa: lo que es audible para él y sus vecinos, ya sea que se le vean los dientes o no. Sexto: el desmayo, la locura y la embriaguez: esto anula la ablución en cualquier forma que sea; porque está por encima del sueño en relajación, ya que el que duerme se despierta con la atención, mientras que el loco y el desmayado no se despiertan con la atención; y porque la locura y el desmayo tienen un efecto en la caída de la adoración, a diferencia del sueño, ya que un poco de él es como la permanencia; y porque el principio es que el sueño sea un evento en todas las circunstancias, así que se dejó por el texto, y no hay texto en estas cosas, así que permanecen en su estado original. Séptimo: vómito que llena la boca: aunque sea bilis, o comida, o agua, o coágulos, a diferencia de la flema, que no anula, y la bilis: es decir, la amarilla, que es uno de los cuatro humores, que son: sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema, y el coágulo: en lenguaje: sangre coagulada, como es uno de sus significados, pero lo que se quiere aquí es negra quemada, y no es sangre en realidad, y la condición es que llene la boca; porque la boca tiene la regla de lo que sale, para que el ayunador no rompa su ayuno con el enjuague, y tiene la regla de lo que entra, para que no rompa su ayuno tragando algo entre sus dientes como la saliva, así que no se le da la regla de lo que sale a menos que llene la boca. Y el límite de llenar la boca: lo que no se puede controlar excepto con dificultad, según lo más correcto. Ver: Aclaración de las realidades 1/10, y Cuidado, 1/48, y Apertura del Poderoso, 1/50, y la Elección, 1/15-16, y el Mar claro, 1/39, y Dios sabe mejor.