Son tres días después del día del sacrificio, y se les llama así porque en ellos se secan las carnes de los sacrificios al sol. Se desaconseja ayunar en estos días con una prohibición fuerte, debido a que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: "Los días de Tashriq son días de comer y beber", en Sahih Muslim 2: 800, y en los hadices seleccionados 9: 254. Y Aisha e Ibn Umar (que Allah esté complacido con ellos) dijeron: "No se permitió ayunar en los días de Tashriq, excepto para quien no encuentre un sacrificio", en Sahih Bukhari 2: 703. Sin embargo, si alguien comienza a ayunar en los días de Tashriq y rompe el ayuno, no está obligado a compensarlo. Pero si hizo un voto de ayunar en esos días, es válido, y si rompe el ayuno, debe compensarlo obligatoriamente. Y si ayuna por el voto, queda exento de la obligación del voto, aunque con la prohibición, como se menciona en la obra Al-Hadiyya Al-Ala'iya, página 174.