Yo digo, y con la ayuda de Dios: está prohibido para el que realiza un i'tikaf obligatorio salir de su lugar de i'tikaf, incluso en la mezquita de su casa en el caso de la mujer, excepto por lo siguiente:

Primero: Necesidad religiosa: como el viernes, y su salida para el viernes debe ser en el momento del mediodía; en cuanto a quien vive lejos de la mezquita, debe salir a tiempo para alcanzar la oración del viernes con las oraciones sunnah antes de ella, que son cuatro. Su i'tikaf no se invalida si permanece más tiempo que el de las oraciones sunnah en la mezquita, o si completa su i'tikaf en la mezquita, y se desaconseja por preferencia. Asimismo, si sale para el llamado a la oración, aunque no sea un muecín, incluso si la puerta del minarete está fuera de la mezquita; porque Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo: «Solía entrar a la casa por necesidad y por el enfermo que había en ella, y no preguntaba por él excepto mientras pasaba. Y el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía entrar y sacar su cabeza mientras estaba en la mezquita, y no entraba a la casa excepto por necesidad cuando estaba en i'tikaf» en Sahih Muslim 1: 244, y Sahih Bujari 2: 714. Y porque estas cosas son conocidas que ocurren durante el tiempo del i'tikaf, se consideran excepciones por necesidad, y el viernes es una de sus necesidades más importantes, por lo que se le permite salir por ello; porque se le ordena apresurarse hacia ello con Su dicho, glorificado y exaltado sea: {فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (Apresúrense hacia el recuerdo de Allah) viernes: 9, por lo que salir por ello es una excepción, como la necesidad del ser humano.

Segundo: Necesidad natural: como orinar y defecar, y lavarse si tiene una emisión nocturna y no puede lavarse en la mezquita, sin embargo, no debe permanecer después de haber terminado su purificación.

Tercero: Necesidad urgente: como el colapso de la mezquita, la expulsión de un opresor a la fuerza, o el temor por su propia vida o sus pertenencias de los obstinados, en tales casos entra en otra mezquita para completar su i'tikaf. Ver: Al-'Ala'iya p.184, y Al-Tabyin 1: 351, y Al-Hadiya Al-'Ala'iya p.184, y Sharh Al-Wiqaya para Sadr Al-Shari'a p.245, y Majma' Al-Anhar 1: 256, y Al-Mabsut 3: 117, y Allah sabe mejor.