Digo, y con la ayuda de Dios: es aquel al que no se apresuran las mentes al pronunciar el nombre de agua, ya que quien lo observa no puede llamarlo agua sin una condición, como decir: agua de sandía, o algo similar, por lo que no se entiende de la simple mención del nombre de agua, a diferencia del agua pura. Y la regla del agua condicionada es que es pura pero no purificadora de la impureza, por lo que está permitido eliminar la impureza real de la ropa y el cuerpo con ella, pero no está permitido hacer la ablución ni el baño con ella; solo se permite asociar el agua condicionada con el agua pura en lo que respecta a la eliminación de la impureza real, y no se asocia con respecto a la eliminación de la impureza ritual; debido a la existencia de la condición de asociación, en la impureza real, que es la limitación de las partes de la impureza al salir con los lavados, lo cual está ausente en la impureza legal; por la falta de impureza tangible en los miembros del que tiene la impureza ritual, y la impureza es un asunto legal que tiene la regla de la impureza para prohibir la oración con ella, y el legislador ha determinado un medio específico para eliminarla, por lo que no se puede asociar otro con ella. Ver: Maraki al-Falah p.26, y Bada'i al-Sana'i, 1/15, y Halabi Saghir, p.37, y Dios sabe mejor.