Digo, y con la ayuda de Dios: se invalida si se realiza antes del amanecer cuando sale el sol; porque la parte que coincide con la realización es la causa de la obligación de la oración, y el último tiempo de la oración de la tarde es un tiempo incompleto, ya que es el tiempo de la adoración del sol, por lo que debe ser incompleto. Si lo realiza, lo realiza como debe, pero si la invalidez ocurre al atardecer, no se invalida. En el alba, todo su tiempo es un tiempo completo; porque el sol no se adora antes de la salida, por lo que debe ser completo. Si la invalidez ocurre con la salida, se invalida; porque no se ha realizado como se debe. Y porque la oración de la tarde se extiende a lo que es el tiempo de oración en general, a diferencia del alba; porque en la salida hay una entrada en la desaprobación, y en la puesta hay una salida de ella. Ver: Tebyin al-Haqaiq 1: 85-86, al-Tawdiḥ 1: 206, Takhyir al-Tanqih de Ibn Kamal Pasha 1: 128, Mirat al-Uṣul 1: 134-135, Sharh al-Manar de Ibn Malik p59-60, Sharh al-Manar de Ibn al-Ayni p60, al-Talwiḥ 1: 207, y Dios sabe mejor.