Es handelt sich um eine der drei folgenden Angelegenheiten in der Reihenfolge, sodass, wenn man an einer scheitert, man zur nächsten übergeht. Es wurde überliefert, dass ein Mann zum Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) kam und sagte: "Ich bin verloren, o Gesandter Allahs." Er fragte: "Was hat dich verloren?" Der Mann antwortete: "Ich habe meine Frau im Ramadan berührt." Der Prophet fragte: "Kannst du eine Sklavin befreien?" Der Mann sagte: "Nein." Der Prophet fragte: "Kannst du zwei aufeinanderfolgende Monate fasten?" Der Mann sagte: "Nein." Der Prophet fragte: "Kannst du sechzig Bedürftige speisen?" Der Mann sagte: "Nein." Dann setzte er sich, und der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) brachte ihm einen Datteln-Bündel und sagte: "Spende dies." Der Mann antwortete: "Wir sind ärmer als die Menschen zwischen ihren beiden Tälern - das heißt, Medina - es gibt kein Haus, das bedürftiger ist als wir." Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) lachte, bis seine Zähne sichtbar wurden, und sagte: "Geh und speise deine Familie." Dies ist in Sahih Muslim 2: 781 und Sahih al-Bukhari 2: 684 überliefert. Die Einzelheiten sind wie folgt: 1. Sklavenbefreiung: ob männlich oder weiblich, jung oder alt, gläubig oder ungläubig, und die Bedingung für die Sklavin ist, dass der Nutzen von Kraft, Gehen, Sprechen, Sehen und Verstand nicht verloren geht. 2. Fasten von zwei aufeinanderfolgenden Monaten: Es sind keine Feiertage oder Tage der Schätzung darin enthalten; denn das Fasten an den Feiertagen und den Tagen der Schätzung ist als verboten angesehen, da der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ausdrücklich vom Fasten an diesen Tagen abgeraten hat. Daher ist es nicht ausreichend, wenn man an diesen Tagen während der zwei Monate fastet, um die Sühne zu leisten; denn wenn man an diesen Tagen fastet, wäre das Fasten unvollständig aufgrund des Verbots, und das Fasten muss vollständig sein, daher kann das vollständige Fasten nicht durch ein unvollständiges Fasten ersetzt werden. Wenn man an diesen verbotenen Tagen nicht fastet, würde man das geforderte Kontinuum, das in den Worten Allahs steht: "Wenn jemand nicht findet, dann ist das Fasten von zwei aufeinanderfolgenden Monaten vor dem Geschlechtsverkehr; wer nicht kann, der speise sechzig Bedürftige. Das ist, damit ihr an Allah und seinen Gesandten glaubt. Das sind die Grenzen Allahs, und für die Ungläubigen gibt es eine schmerzhafte Strafe." (Al-Mujadila: 4) und in Bezug auf den Mann, der mit seiner Frau geschlafen hat, und der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) zu ihm sagte: "Kannst du zwei aufeinanderfolgende Monate fasten?" und die Klarheit des Korans und der Sunnah über die Bedingung des Kontinuums beim Fasten der Sühne, so muss jeder, dessen Fasten durch einen verbotenen Tag unterbrochen wurde, es neu beginnen, egal ob er gefastet oder gefrühstückt hat; denn das ist nicht ausreichend. Das Gleiche gilt für jemanden, der versehentlich getötet hat, da auch hier das Kontinuum erforderlich ist. Die Gelehrten haben jedoch das Kontinuum in Fällen von Notwendigkeit ausgeschlossen, wie bei der Menstruation. Siehe: Al-Mabsut 3: 81. Der König der Gelehrten, Al-Kasani, sagte in Badai al-Sanai 5: 111: "Das Kontinuum ist in Fällen, die keine Notwendigkeit erfordern, beim Fasten der Sühne für das Geschlechtsverkehr, das Frühstück und das versehentliche Töten ohne Widerspruch erforderlich." Der Gelehrte Al-Babarti sagte in Al-‘Inaya 4: 66: "Er muss neu beginnen, wenn er den Ramadan oder den Tag des Fastenbrechens oder den Tag des Opfers oder die Tage der Schätzung in sein Fasten einbezieht..." Siehe: Al-Jawhara al-Nayyira, Kommentar zu Al-Quduri 2: 67, und die indischen Fatwas 1: 512, und Al-Hidaya 4: 66. Speisen von sechzig Bedürftigen: zwei sättigende Mahlzeiten, entweder gibt man ihnen ein sättigendes Mittag- und Abendessen oder zwei Mittagessen oder zwei Abendessen oder ein Abendessen und ein Suhoor. Wenn er einem Bedürftigen sechzig Tage lang speist, ist das ausreichend. Es ist erforderlich, dass jeder von ihnen zwei sättigende Mahlzeiten erhält und dass keiner von ihnen satt ist. Wenn er jedem von ihnen ein Achtel Weizen oder Mehl gibt, reicht das aus, um das Speisen zu ersetzen. Es ist erlaubt, dass jeder an jedem Tag ein Achtel der Speise bis zu sechzig Tagen erhält, und wenn er den Wert bezahlt, ist das zulässig. Eine Sühne reicht für einen Geschlechtsverkehr und mehrere Mahlzeiten an Tagen aus, ohne dass eine Sühne dazwischenlag, selbst wenn es sich um zwei Ramadane handelt. Wenn jedoch eine Sühne dazwischenlag, reicht eine Sühne nicht aus. Siehe: Al-Hadiyya al-‘Alaiyya S. 169-170.