Ich sage und mit Allahs Hilfe: Es ist nicht notwendig, den Körper beim Waschen zu reiben, sondern es ist ausreichend, das Wasser über den gesamten Körper zu verteilen. Das Reiben ist eine Ergänzung und somit empfehlenswert. Es ist notwendig, das Wasser bis zu den Wurzeln des Bartes des Mannes zu bringen; und es ist notwendig, den Bauchnabel, den Schnurrbart, die Augenbrauen und die äußeren Geschlechtsorgane der Frau zu waschen. Über Abu Huraira, Ibn Abbas, Abu Ayyub, Aisha und andere, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, wurde in ähnlichen Worten überliefert, dass der Prophet  sagte: "Unter jedem Haar ist Unreinheit, also wascht das Haar und reinigt die Haut." In Al-Jami' Al-Tirmidhi 1: 178, Sunan Abu Dawood 1: 65, Majma' Al-Zawa'id 1: 272, sagte Al-Haythami: "Die Überlieferer sind die Überlieferer des Sahih," und in Musnad Al-Rabi' 1: 16, Musnad Ibn Rahuyah 3: 964, Musnad Al-Shamiyin 1: 416, Musnad Ibn Al-Ja'd 1: 35. Und über Ali  sagte der Prophet : "Wer einen Teil seines Körpers von der Unreinheit auslässt, den das Wasser nicht erreicht, wird so und so mit Feuer bestraft," in Musnad Ahmad 1: 101, Musannaf Ibn Abi Shaiba 1: 96, Sunan Al-Bayhaqi Al-Kabir 1: 227, Sunan Ibn Majah 1: 196, Al-Mu'jam Al-Saghir 2: 179, und Al-Ahadith Al-Mukhtarah 2: 74. Al-Khattabi sagte: "Man könnte dies als Argument für die Pflicht des Einatmens bei der Unreinheit anführen, wegen der Haare in der Nase." Siehe: I'la Al-Sunan 1: 180, Fath Al-Qadir 1: 50, Sharh Ibn Malik Q8/A, und Majma' Al-Anhar 1: 21, und Allah weiß es am besten.